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admin
Italy
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 Inviato - 14/03/2004 : 18:19:51
Unione Sarda 06/03/1998
E’ un orso di 25 mila anni fa (paleolitico) o è l’orcus latino, dio delle tenebre, "S’urthu", la maschera più tradizionale e caratteristica del paese? Queste le due tesi di grande suggestione e di notevole interesse scientifico, emerse nel convegno di sabato scorso, dedicato al "Carnevale di Fonni". L’incontro, tenutosi nella biblioteca comunale, è stato organizzato dall’Assessore alla Cultura Rita Soddu in collaborazione con la associazione culturale "S’Urthu", presieduta da Salvatore Soddu. Hanno partecipato Paolo Piquereddu, direttore dell’Etnografico, Dolores Turchi e Franco Diana, studiosi di Tradizioni popolari. "S’Urthu è da escludere che rappresenti l’Orso<>si tratta invece dell’Orcus latino, dio dei morti". A sostegno della sua teoria la studiosa ha citato "prove archeologiche", riferendosi a quaranta tombe preistoriche, con denominazioni del tipo sa domo de s’orcu, sa prejone de s’orcu. Sulle difficoltà di "governare il rapporto tra le tradizioni popolari e il turismo, che devono funzionare assieme" e dei "cambiamenti di significato del carnevale tra potere e società, caratterizzati da valori diversi" si è incentrata la relazione di Paolo Piquereddu. Lo studioso ha anche invitato la associazione de "S’Urthu" a proseguire nella attività di valorizzazione della tradizione. Per Franco Diana "uno dei principali problemi dell’etnologia dei popoli non solo europei, è quello di distinguere ciò che è attribuibile alle più lontane origini da quello che è frutto dei processi di differenziazione ancora in corso. Alcune tradizioni fonnesi come S’urthu o il pane di San Giovanni possono farsi risalire a rituali e pratiche religiose del paleolitico superiore". Oltre che de "S’urthu" si è parlato anche delle altre maschere tradizionali quali Sos buttudos, "sas mascheras limpias" e bruttas, e di Su Ceomo, il pupazzo che simboleggia il carnevale. Ma la parodia della condanna a morte del "ceomo", che per secoli avveniva il martedì grasso, è stata celebrata nei giorni scorsi: il fantoccio è stato portato a braccia, seguito da una turba di maschere che in un clima di festosa trasgressione, hanno eseguito canti e battorinas.
Michele Carta
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pierpaolo
Italy
32 Messaggi
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Inviato - 14/03/2004 : 18:24:39
Un altro aspetto tipico del carnevale fonnese è Su Ceomo (pupazzo carnevalesco, con sembianze umane), viene confezionato con degli stracci e viene imbottito con della paglia. La caratteristica principale di questa maschera è che viene portato a braccia per le vie del paese seguito da un lungo corteo di maschere.
Poi entrano in scena "Sas mascheras limpias" formati da uomini travestiti da donne che tramite canti tradizionali (Battorinas, Mutos) processano "Su Ceomo" che simboleggia il carnevale, il quale verrà condannato a morte, e giustiziato per impiccagione e bruciato. Segue il lamento funebre (Su Teu) che viene improvvisato dai "Buttudos" (ovvero maschere per lo più ricoperte di pelle e tinte di fuliggine), per commemorare la fine del carnevale.Pierpaolo Pitta |
viaggiatorelibero
25 Messaggi
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Inviato - 17/03/2004 : 20:06:32
Ma ... ho sentito dire che si chiama "Narcisu" ... è la stessa cosa di "ce homo"? |
vriggìa
1 Messaggi
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Inviato - 24/01/2007 : 12:50:23
Si viaggiatore, Narcisu e Ceomo (da Ecce Homo) indicano lo stesso fantoccio. In alcuni paesi della Barbagia di Ollolai vi è la tradizione di bruciare dei pupazzi (vedi Zizzarrone a Gavoi, Juanne Martis Sero ad Olzai, Don Conte ad Ovodda, il gallo a Teti).vriggìa |
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