Il dibattito: va migliorato alla grande. Ma per capire questo forum, se posso dare una (non la sola) delle chiavi interpretative dei 'problemi', non dimentichiamo mai che questo forum non è un convegno scientifico (peraltro ci sono lavori di convegni ancora più lenti) ma uno spazio aperto e credo unico fra vari livelli di comunicazione sul crocevia fra cultura scritta e cultura orale.

Parliamo seriamente ...
Alla base della tragedia, come nella commedia nell'antica Grecia, vi sono il mito ed il rito, legati al culto di un dio, all'esaltazione di un eroe, patrimonio comune e sede dei fondamenti della civiltà, costituenti il seme della prima elevata forma teatrale della storia. Il legame tra teatro e rito è sempre presente in ogni periodo della storia.
Questa definizione potrebbe essere di spunto.

Io personalmente ritengo che in ogni rito ci sia una base espressiva molto prossima al "teatro" e che il rito in se non esisterebbe senza una rappresentazione esteriore quindi anche teatrale.
L'affermazione di Issohadore è quindi pertinente: se si togliesse il rito ed esistesse solo la sfilata, probabilmente anche la festa di Sant'Antonio sarebbe (solo) "teatro".
Fortunatamente credo non sia così anche se le trasgressioni alla tradizione potrebbero daneggiare la parte più nobile della festa e far perdere quindi il senso del "rito".
In un precedente intervento si è parlato di transennare la sfilata ...: E' come se la si trasferisse sul palcoscenico!
Meglio sarebbe informare i turisti (spettatori) e i fotografi, sul modo di comportarsi ed infondere il rispetto proprio per il "rito" facendo cadere in secondo piano la teatralità!

Al massimo potremo parlare di situazioni ‘para-teatrali’ nel momento in cui (credo storicamente nel Medio Evo) riti ancestrali, feste istituzionalizzate (tra le quali il carnevale) e recupero del teatro dopo molti secoli di condanne cattoliche andarono a fondersi in nuove forme di rappresentazione spesso spettacolarizzata.

Nei nostri giorni assistiamo alla rappresentazione di un ‘rito’ che fu (nel complesso almeno non pienamente compreso come tale dagli stessi ‘attori’), oggi diverso, dove gli spettatori sono destinatari di un messaggio-spettacolo, con una separazione di fatto fra chi agisce e chi guarda (le eventuali transenne si inseriscono, condivisibili o meno, in tale situazione).
Penso quindi che oggi si possa parlare di forma di teatro, magari ‘diffuso’ (nel senso che la festa non viene rappresentata in un edificio apposito), ma teatro. Originariamente forse no. La nascita del teatro in Grecia è certamente legata ad aspetti divini (Dioniso, il dramma satiresco), ma gli stessi riti hanno basi più antiche, e in ogni caso è difficile pensare che prima dell'invenzione del teatro (VII-VI secolo a.C.) non esistessero riti.

citazione:

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è proprio il fatto che si usi un linguaggio multimediale, che si avvale di più codici atti a significare molteplici, se non infinite realtà\variabili che ci permette di accostare più agevolmente il rito dei mamuthones al teatro.

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"stiamo risolvendo, come promesso il problema dei documenti troppo lunghi rispetto alla misura mediamente corretta in un Forum su Internet per informare e non appesantire (interventi brevi e comunque non oltre, ma meglio meno, le venticinque righe di Word o le duemilacinquecento battute).
Entro domani sarà pronta una categoria chiamata (più o meno) ‘documenti per la discussione’ dove sarà inserita sia la lettera-documento di Ballore sia ogni altro contributo di misura troppo lunga per il Forum ma interessante e utile, per l’appunto, per la discussione.
Tale contributo potrà quindi essere citato in relazione a proprie o altrui opinioni."

La categoria in questione è attualmente 'DOCUMENTI' sotto 'FILMATI E MUSICA'